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昨天看新一期的《三联生活周刊》，看到几篇关于陈晓旭出家的相关报道。很巧的是，最近把the great book过了一遍，也就是销量最大的书－－Holy Bible。只是过而已，没仔细研究。

我没有信教的打算，但是对于宗教却抱着一种敬畏的心态。可以不信其中所谓神造人或者成佛成仙的东西，但是一些极具哲学意义的论点还是可以看看的。以前听说牛顿最后成为了一个神学家，现在才多少有些理解。

Rudolf Otto说：宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地，不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无线，没有这种才能，也就没有宗教。说实话，我对这句话并不是非常的理解，仅仅意识到，宗教可以作为一种价值观来指引行为。

但是三联的文章中给我触动最大的是宗萨钦哲仁波且的一段话：在物质进步的刺激中，很重要的是，不要迷失而忘了心灵的一面。在经济如此蓬勃发展的当下，人们不愿意浪费时间在心灵层面是可以理解的。但是即使从非常实用的角度看，以心灵为目标的物质主义，比起纯粹为物质服务的物质主义更具有长远的意义。

看看我的生活吧，从小上学，考初中、考高中、考大学、工作，一直在追求，追求各种各样的东西，而这些东西都可以称之为物质。从出生到现在，我的大脑中一直在不自觉地、主动或者被动地灌输着对这些物质的追求，这种概念已经深刻地影响了我的行为。我不知道我有没有信仰，也不知道中国人这个群体有没有什么信仰，但是我知道，人需要点信仰。

那么，信仰什么呢？共产主义？三个代表？算了吧，全中国有几个人信？我不知道宗教能不能成为一种核心的信仰，但是宗教的一些指导性的话却可以荡涤身心。

我一直很崇尚基督教中的清教徒教义，以前曾经写过一篇相关内容的blog。清教徒崇尚在社会中修炼，充分发挥上帝赋予的才能，管理上帝的财富，不断追求物质和精神双方面的富裕，却过着近乎贫寒的生活。我也憧憬这种生活，能够有充分的享用物质的能力而在精神上又无比的富足。

但这并非要求一个人去信仰宗教，那只是形式上的东西，或者使你的心理更加接近神灵。事实上，许多修炼的人却是在俗世中修炼的。这就是标题里面的“人不可真的做和尚，亦不可断了做和尚的念头”。

也没有要求选择某一种宗教，基督教、佛教、犹太教、伊斯兰教都有一些神乎其神的东西，但也都有一些关于信仰、哲学和心灵指引的有价值的东西。

以心灵为目标的物质主义，看起来一个虚无缥缈的概念，却是许多人正在苦苦追求的。

关于这个话题，我想了很多，但都是片断，无法串起来，即使完整的思考也没法表达出来，也许这就是佛教里面的话“没有慧根”。